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以下我们就来看看几位专家学者的见解。 古老佛教延展迄今已近三千年,并随各时地因缘而有北传、南传等两大支流,然其源泉均来自原始佛陀的教诲。二千余载的递嬗、累积,固然已丰富了佛教的内涵;但随著社会的...一“菩提道次第”,必定能够解脱烦恼、三毒,达到自在、无执的境界。 经由学者专家的精当剖析,我们或许已对原始佛陀的教诲有了基本的信心,然而,其“实修要领”究竟如何呢?张大卿居士在一次题为“学佛次第”的...
朱纪忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22340665839.html
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Always make a plan,but don't spoil the outcome with reckless action. 040 说话 要立志说“有三千年功用”的话语 做事 要立志做“有三千年影响”的事业 作文 要立志作“有三千年价值”的文章 道德 要立志行“有三千年示范”的德行 When you make a speech,let it reverberate for 3000 ...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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大约二千五百年前生于印度,这是小乘传统的说法。但是依据西藏传统的看法,释迦牟尼佛出现在世间已经是超过三千年以前的事了。还有第三种说法认为佛陀生于纪元前第八世纪。当我们回顾佛教史这个最重要的日子时,却发现...
丹珍仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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庄子为相。庄子问聘使道:“听说楚王有一只神龟,死去三千年了,楚王很珍重它,把它的骸骨藏在寝室中的小巾箱内。你说,这龟是宁愿死后留下骨头让人珍惜,还是宁愿活着,在烂泥中拖着尾巴呢?”
聘使想了想,...
谈锡永
|佛学论文|因明|五明|
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就是个慧力。你有戒力了,中间产生一种定力;定力可以支配这个慧力、这个慧性──智慧之性。
谈起这个科学,我是门外汉,可是我说几句行家话。科学,是无穷无尽的。五百年以前,人家就懂得科学。在中国来说,三千年以前,已经有人懂得科学。轩辕黄帝发明指南车,这是在四、五千年以前就发明了;直至今日,东、西方还是根据指南针来判定方向,这都是一种科学的产品。
中国的科学,在周朝以前,很早已经有火炮、火药;可是那时候,...
佚名
|论坛精华|
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栾川县城出发不到20分钟,便可以到达鼎室山风景区。山门处,一棵似飓风吹斜的粗壮古树,如虬曲龙盘,斜搭在一巨石上方,形成一道自然山门。鼎室山有三千年的古木,根却插在嶙峋坚岩里,其生命之顽强,令人...瀑布,或宽厚、或纤细、或粗犷、或飘逸,如白练倒挂,似彩虹飞悬,有气势磅礴之雄伟,兼幽灵婉雅之清秀。
彩虹瀑布得名于雨后会有一道彩虹飞过瀑布上方。天地造化的彩虹瀑,三道百米长的飞瀑从悬崖绝壁处飞泻...
彭亮
|五明研究|
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能乐各个流派都演此曲目。作者不详,有人疑为金春禅竹 所作。周穆王时,一个女子告诉中国的帝王,要奉献三千年开花结果一次的仙桃。中国 的帝王便问献桃的女子,仙桃是否就是西王母的仙桃。女子没有回答,就只是...作品的背景不再是周穆王时代,而是保持了汉 武帝故事本身的历史时代。在汉武帝的七夕星祭上,一个老人前来求见,他告诉汉武帝 最近会有一个青鸟盘旋在他的宫殿上,那将是吉祥的预兆,西王母会奉献三千年开花结 果...
张哲俊
|佛学论文|因明|五明|
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诸灾难,广弘显密之教法,伏藏大师于人间,住世八十一周年,七位弟子证佛果,一百五十名眷属,获得中等之成就,结缘众生四千余。尔后转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,随行瑜伽六千余,...所以一个地区或时空中,不会有两组伏藏同时出现,以防外道邪魔制造“假伏藏”。为此,莲师还作了大量的“授记”,预言了千年中大掘藏师们的特征和生平,便于后人确认真正的掘藏师和所掘伏藏品。而且后世掘藏师和不断...
askhng
|密宗|莲师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2350483006.html
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变易生死,差不多,还没有完全彻底了,所以这是一个生命的科学,你想我们这个大老师本师释迦牟尼佛,为什么在两、三千年以前把这个科学讲得那么清楚,可是到大家手里变成佛经、变成佛学,变成一个宗教的迷信,你看多...的,所以在中阴的时候自己认识了生命的根本,所以佛学名词叫做证入自性真如,就成就了,成佛了。这个里头就非常细了,中阴境界。所以初果罗汉,二果罗汉,三果罗汉,甚至到四果大阿罗汉,有些也在中阴成就的。所以中...
南怀瑾
禅|南怀瑾
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1737505943.html
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了;你还想怪他们?
——三千年人世间第一等痛快语。
孟子对曾抱以很大幻想的齐宣王,有过一段苦口婆心的长篇游说,其中有“若民则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放僻邪侈,无不为已。及陷于罪,然后...吃喝玩乐又怎么样?——大爷我不尿他!
孔子说,君子有三畏,其中一畏,是畏大人;小人不知天命而不畏也,狎大人(《论语·季氏》)孟子说大人则藐之,何止是狎,简直就差一口浓痰迎面唾出!
(摘自黄...
黄坚
|文化|知识分子|孟子|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/10280519331.html